圣陶教育 | 程紅兵：名師的業(yè)余生活怎么度過？
作者：江蘇圣陶教育科技發(fā)展有限公司 發(fā)布日期：2021-11-16
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“人的差異在于業(yè)余時間。”一般說來，人的業(yè)余時間還是相對自由的，基本上受自己支配，由此就可以看出人的價值取向與文化習(xí)慣?？纯疵麕煹臉I(yè)余時間也可以了解何謂名師，管中窺豹，借以了解這一時代的學(xué)校文化風(fēng)俗。有一類名師的業(yè)余生活是在研究教育、研究教學(xué)過程中度過的，他們當(dāng)然也會出席相關(guān)的一些會議，但他們把更多的時間給了專業(yè)研究，他們很努力地研究了一些教育現(xiàn)象，也上了一些公開課，也發(fā)表了一些論文，雖然始終沒有特別大的名氣，但他們主觀上并不認(rèn)為自己水平不行，而是認(rèn)為只是沒有那些名氣很大的名師那么幸運(yùn)，沒有相對好的機(jī)遇，沒有遇到真正賞識他的伯樂——或者是上級伯樂，或者是同行伯樂，或者是媒體伯樂，但是他們并不甘心于此，于是仍然比較認(rèn)真地努力著。他們中的有些人繼續(xù)研究著相關(guān)專業(yè)的課程和教學(xué)，他們的業(yè)余時間是在研究中度過的，研究專業(yè)，研究學(xué)生，不時地看書學(xué)習(xí)，不時地發(fā)表一些文章，也執(zhí)著地在一線上課，并不時上一些研討課、示范課，一有機(jī)會也仍然申報課題，雖然依然是不溫不火，他們也自得其樂，應(yīng)該說他們是值得尊敬的一些人。有一類名師的業(yè)余生活是在各種會議中講課、報告中度過的，他們或早或晚成名，或因各級課堂教學(xué)大獎賽出名，頻頻上課，頻頻示范，因而博得名聲，從此在教壇上占了一席之地?；蛞蚪虒W(xué)論文常常發(fā)表在各種教學(xué)刊物中，且有幾篇頗為得到大家的關(guān)注，于是被各級教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)所看中，被邀請講學(xué)，多次講學(xué)，多次反復(fù)，不斷改進(jìn)，的確也提高了講座的水平，在教壇上也占了一席之地。或因任職名校校長，或多或少做了一些有益的改革嘗試，被媒體關(guān)注，主動、被動地做了不少宣傳工作，贏得了同行的點(diǎn)贊，自然也占據(jù)了基礎(chǔ)教育界的一席之地。也許他們在教育的領(lǐng)域里也曾做過一些貢獻(xiàn)，但時過境遷，他們慢慢也發(fā)生心態(tài)上的變化，熱衷于以名校長自居、以名師自居到處傳經(jīng)送寶，學(xué)校的日子越來越少，課堂的日子越來越少，報告廳的時間越來越長，會議的時間越來越長，他們的生活常態(tài)發(fā)生了位移，校外生活占據(jù)多數(shù)時間，校內(nèi)時間只占少數(shù)時間。一句話：為名所困，為名所累。還有一類名師，他們有的已經(jīng)小有名氣，但總覺得不夠，距離心中目標(biāo)還差點(diǎn)火候，特別在意于名號。叔本華說：“人性一個最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己?！币虼瞬还茉鯓?，他們?nèi)匀焕^續(xù)追求，只是他們追求的途徑和方式有些改變，不再追求專業(yè)，而是轉(zhuǎn)而追求人，去攀附權(quán)貴。去攀附學(xué)術(shù)權(quán)貴，可以給他們帶來論文、課題、學(xué)術(shù)獎勵。去攀附行政權(quán)貴，可以給他們帶來職稱晉升、職務(wù)晉級。他們的業(yè)余時間主要是聚會，聚餐，今天出席某個聚會，明天主動召集某個聚會，聚會常常伴隨著聚餐，有時也打著相關(guān)的名義，但從不真正與專業(yè)有關(guān)，聚會聚餐卻不聚焦教育教學(xué)，聚會聚餐卻不聚力量研究專業(yè)，在觥籌交錯之中，實(shí)現(xiàn)和領(lǐng)導(dǎo)走近、取得領(lǐng)導(dǎo)的好感的目的。聚餐結(jié)束，繼續(xù)活動，以前是洗腳，現(xiàn)在是唱歌，泛娛樂化生活。尼采說：“不能聽命于自己者，就要受命于他人。”為此犧牲掉個人尊嚴(yán)，委屈求全，曲意逢迎，獻(xiàn)媚討好。而作為教師身上那種清高的儒生人格一點(diǎn)點(diǎn)被消蝕，不知不覺地變成世俗人格、犬儒人格。亞里斯多德說：“我們每天反復(fù)做的事情造就了我們?！边@些名師們反復(fù)做的事情成就了他們的人格。名師的犬儒化人格，必然影響學(xué)生人格，從而影響未來社會。其實(shí)當(dāng)今社會，一些領(lǐng)域在知識分子中間出現(xiàn)世俗人格、腐儒化人格已經(jīng)成為一種現(xiàn)象。究其原因，這些教師追求成為名師的目的，是要得到名師身上的榮譽(yù)稱號，特級教師，正高級教師；再進(jìn)一步追問，他們追求名師榮譽(yù)稱號是要得到這些東西所能帶來的職務(wù)，比如校長，園長；再往下追問，他們追求校長、園長職務(wù)是要得到職務(wù)帶來的利益、權(quán)利、地位。一言以蔽之：一切皆為利來。正因?yàn)檫@樣，他們?yōu)榇瞬幌б磺?，于是他們的業(yè)余生活娛樂至俗，最終娛樂至死。如此一來，在這些人身上思想越來越貧困化，社會所給予的精神獎勵都走向世俗化，社會所給予的榮譽(yù)稱號都走向娛樂化，這是十分可悲的。亞里士多德說：“人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存?！闭娌恢肋@些人何時能夠覺醒，是否能夠覺醒，思考自己的生活，保持自己做教師的尊嚴(yán)，而不再是為了蠅頭小利自甘墮落。柏拉圖說過：“我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨(dú)漏了自己想要的，這就是我們至今難以如愿以償?shù)脑颉！蔽覀儸F(xiàn)在都喜歡說不忘初心，什么是教育工作者的初心，原本是教師早就有的。叔本華說：“一個人只有在獨(dú)處時才能成為自己。誰要是不愛獨(dú)處，那他就不愛自由，因?yàn)橐粋€人只有在獨(dú)處時才是真正自由的?！?/span>但現(xiàn)實(shí)是教育越來越花了，也把教師們搞得眼花繚亂，教師原本就是以教書育人為天職的，研究課程，研究教學(xué)，研究學(xué)生，是教師的職責(zé)本分，但各種名師頭銜把人們的視線引導(dǎo)到教育外在的、功利的目標(biāo)上。英國哲學(xué)家約翰·洛克說：“你擔(dān)心什么，什么就控制你。”當(dāng)一個教師整體都在擔(dān)心是否能夠評上高級教師、特級教師、正高級職稱的時候，他的心距離教育已經(jīng)很遠(yuǎn)了，他已經(jīng)被這些外在的職稱、稱號所控制。還是亞里士多德說得好：“幸福是把靈魂安放在最適當(dāng)?shù)奈恢谩！苯處熞埠茫麕熞擦T，靈魂都應(yīng)該安放在校園里，那個充滿著朗朗書聲的地方，而不是那所謂的名師稱號、職稱名頭上……。（本文發(fā)表在《未來教育家》2021-7）
作者簡介：中學(xué)語文特級教師，全國“五一勞動獎?wù)隆鲍@得者，享受國務(wù)院政府特殊津貼，上海市市級骨干教師帶教導(dǎo)師。上海市中學(xué)語文特級教師，上海市建平中學(xué)校長，國務(wù)院政府特殊津貼獲得者，上海市市級骨干教師帶教導(dǎo)師，上海教育出版社特約編審，湖北教育出版社特約編審，上海市教師學(xué)研究會副會長，上海市高評委語文組委員，上海市高中語文教材審查委員，上海市高考命題語文專家組成員，上海市勞模協(xié)會科教分會副會長。
轉(zhuǎn)載來源：中小學(xué)校長論壇
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